Considerations To Know About دوربین مخفی استخر قم

Considerations To Know About دوربین مخفی استخر قم

Blog Article

از جمله آنها سید سربخش، مقبره شاه احمد قاسم، بقعه خدیجه خاتون، امامزاده ابراهیم و ابواحمد محمد بن حنفیه است.[۴۶] همچنین کتاب تاریخ قم، در این دوره ترجمه شده است.[۴۷] دوره صفویه

قرن دوم درگیری مأموران مأمون با اهالی قم به خاطر نپرداختن خراج

خانه ملاصدار یکی از خانه‌های تاریخی قم است که در محله چال حمام روستای کهک قرار گرفته است. این خانه متعلق به ملاصدرا فیلسوف نامی قرن ۱۱ هجری قمری است.

مسجد اعظم در سمت غربی آستانه حضرت معصومه(س) به اهتمام آیت الله بروجردی، در سال ۱۳۷۴ق، احداث گردیده است.[۸۲]

↑ «بیانات در اجتماع بزرگ مردم قم‌»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه‌ای. ↑ جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۱۳۹۰ش، ص۳۳۵. ↑ جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۱۳۹۰ش، ص۳۳۵. ↑ ملایی‌پور، آذرخش انقلاب، ۱۳۸۳ش، ص۲۴-۳۸. ↑ ملایی‌پور، آذرخش انقلاب، ۱۳۸۳ش، ص۴۳. ↑ آثار تاریخی و فرهنگی قم، ۱۶۸ ↑ مجموعه مقالات، ج۲، ص۲۵۴. ↑ مجموعه مقالات، ج۲، ص۲۵۴. ↑ مجموعه مقالات، ج۲، ص۲۵۳. ↑ کاشانی، تاریخ حوزه علمیه قم از تأسیس تا سده چهارم. ↑ امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ق، ج۶، ص۲۲. ↑ دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۸۹ش، ج۲۱، ص۴۰۷. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۶. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۰۷. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۴. ↑ صدوق، علل الشرایع، منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف، ج۲، ص۵۷۲. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۲. ↑ دهخدا، ج۱۲، ص۱۸۷۵۰. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۱-۲۲. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۳. ↑ ابی‌الفدا، تقویم البلدان، ۱۸۴۰م، ص۴۱۰؛ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵مج۴، ص۳۹۷؛ سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۱۰، ص۴۸۵. ↑ ابی‌الفدا، معجم البلدان، ج۴، ص۳۷۹. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۲. ↑ ابن فقیه، البلدان، ۱۴۱۶ق، ص۵۳۱؛‌ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۷. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۲-۲۵. ↑ حدود العالم، ۱۴۲۳ق، ص۱۵۲. ↑ اصطخری، مسالک الممالک، ۲۰۰۴م، ص۲۰۱. ↑ قزوینی، النقض، ص۱۹۴-۱۹۸. ↑ مستوفی، نزهة القلوب، ۱۳۸۱، ص۱۱۰. ↑ ص۱۳۶- به بعد ↑ ج۳ ص۶۰-۸۰ ↑ سفرنامه قم، ص۹.

منبع عکس: باشگاه خبرنگاران جوان (عکاس: حمید عابدی)، خبرگزاری ایلنا (مصطفی مراجی)

شاید با شنیدن نام قم اولین چیزی که به ذهن خطور می‌کند مذهبی بودن، کویری و گرم بودن این شهر است؛ اما بهتر است بدانید که این شهر جاذبه‌ها و جاهای دیدنی فراوانی دارد.

این ??? دریاچه به‌دلیل بکر بودن و نداشتن دسترسی راحت زیستگاه مناسبی برای گونه‌های کویری مانند هوبره و میکروارگانیسم‌های فراشور کویری محسوب می‌شود.

سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، تحقیق: عبدالرحمن بن یحیی معلمی یمانی، حیدرآباد،‌ مجلس دائرة المعارف العثمانیه، ۱۹۶۲م/۱۳۸۲ق.

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم، ج۴،ص۳۳۱. ↑ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج‏۸، ص۱۹. ↑ مدرسی طباطبایی، قم‌نامه، ۱۳۶۴ش، ص۱۴. ↑ مدرسی طباطبایی، قم‌نامه، ۱۳۶۴ش، ص۳۴-۳۷. کاوسی، معماری امامزادگان قم در قرن هشتم، ۱۳۸۴ش، ص۹۹-۱۰۱. ↑ مدرسی طباطبایی، قم‌نامه، ۱۳۶۴ش، ص۳۴. ↑ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۴، ص۳۹۸. ↑ تاریخ قم، ص۲۸۴-۲۹۰. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۴۶. ↑ شعبانی، ص۱۳۶. ↑ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۴، ص۳۹۷-۳۹۸. ↑ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۴، ص۳۹۷-۳۹۸. ↑ مقدسی، احسن التقاسیم، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۸. ???? ????? ↑ مقدسی، احسن التقاسیم، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۵. ↑ سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۱۰، ص۴۸۵. ↑ اصطخری، مسالک الممالک، ۲۰۰۴م، ص۲۰۱. ↑ حدود العالم، ۱۴۲۳ق، ص۱۵۲. ↑ سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۱۰، ص۴۸۵؛ قمی، تاریخ قم، ص۲۷۸؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۰. ↑ رجوع کنید: قمی، تاریخ قم، ۱۳۶۱ش، ص۲۰۸ ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۹. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۹. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۱۵. ↑ نجاشى، رجال نجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۱۶. ↑ ناصر الشریعه، تاریخ قم، ص۱۶۸. ↑ تذکرة مشایخ قم، مقدمه مدرسی طباطبایی، ص۷. ↑ تذکره مشایخ قم، ص۱۵-۱۶. ↑ تذکرة مشایخ قم، مقدمه مدرسی طباطبایی، ص۶-۷. ↑ کیهان اندیشه، ش۱۵۲، ص۱۵۳. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۰. ↑ پیروزفر و آجیلیان، ص۳۵-۳۶. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۱. ↑ ???? ???? ????? ?????? ناصرالشریعه، تاریخ قم، ص۱۴۶. ↑ ایمن، اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۱.

سفرنامه افضل ???? ????? ?????? الملک (ادیب کرمانی) در سال ۱۳۳۴ق نوشته شده است.[۱۰۶]

علت رشد عضلات پس از تمرین شناخت چگونگی رشد عضلات پس از تمرین برای هر فردی که در زمینه بدنسازی و فیتنس کار می کند می تواند خیلی جذاب باشد. نکته کلیدی در این زمینه […]

منطقه کهک نقطه اتصال رویشگاه‌های زاگرس شمال غربی ???? ????? ?????? به ارتفاعات ایران مرکزی است و تنوع زیستی قابل‌توجهی دارد.

[۶۲] آرامگاه ایشان قم را به دومین شهر مذهبی ایران و اولین پایگاه شیعی در این کشور تبدیل کرد. پس از وی سادات و امامزادگان زیادی به قم [۶۳] و اطراف آن چون آوه و کاشان آمدند. حضور فقها و راویان حدیث